鼎和家园八大核心邻里体系 构建西宁上善人居!

月到十五分外明，人到中秋情更浓；

金秋季节景更美，圆圆明月更传情；

遥寄情思与明月，清辉脉脉祝福行；

祝君坦途通仙境，国盛家富事业兴。

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的习俗。

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是特别不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

秋风冽冽，白露朝霜。某个傍晚的一阵风，吹走了灯下白头乘凉人；某个梦里的一场雨，打湿了黄叶树。而夜里的那轮月，都在日日盼佳节，一天亮过一天，而我亦每日夜里入睡都在想着中秋和家人的相聚。

中式人居 伦理之宅

落座于山水间的徽派建筑，是当之无愧的自然之宅。其显著特点是讲究自然情趣和山水灵气，房屋布局重视与周围环境的协调，发展至今，成就了“新中式人居”的景观设计法则。就文化渊源而言，徽派建筑又是“伦理”之宅，强调以家族为本位的人伦思想和人伦规范，在徽派建筑中跃然眼前，长幼尊卑排列有序，忠孝节义渗透其间，成就了“新中式人居”建筑结构的精神内涵，是“天人合一”的东方哲学在建筑空间优质的体现。

鼎和家园以徽派建筑形态和元素为主调，充分展现中国传统建筑和自然的天人合一的徽商气质。力求人工建筑和自然景观融为一体，居家环境静谧优美，舒适雅致，如诗如画，保持人与自然的天然和谐。

北川河畔 北城正中央

鼎和家园项目位于城市新热点城北区，城北凭借得天独厚的区位优势和畅达的交通，不断改善的环境，日显发展潜力。

项目所在地朝阳片区是城北区中央，衔接小桥商圈和生物园区，也是西宁市的北出口和城市向北发展的纽带。在城市发展中的战略地位非常重要。

鼎和家园位于北川河东岸湿地，被门源路、朝阳东路、朝阳西路等城市主干道所环绕。交通十分便捷。

极全商业 极全配套

鼎和家园坐落于生机盎然的主城北区，置身于繁华和清静之间，商务、金融、证券、信息独揽一身，教育、购物、娱乐、医疗、休闲一应俱全，让您享受与生俱来的优越。

交通：10路、19路、82路、108路等公交车直达项目。

教育：城北东方艺术幼儿园、维多利艺术幼儿园、馨乐幼儿园、祁连路小学、小桥大街小学、沈那中等近在咫尺。

医疗：小桥医院只需5分钟车程。

购物：民惠新华联超市、小桥金百川、三田购物等。

休闲：朝阳公园、朝阳广场等。

银行：邮政银行、建设银行等。

价值洼地 特别实在

1、资源价值——此区域为北城中央为保障公共配套及园林绿地为主的区域，住宅用地稀缺，土地价值的升值空间巨大。

2、配套价值——此区域为成熟生活区，衣食住行配套齐全，学校、医院、银行等城市功能配套近在咫尺，是主城区为数不多的宜居区。

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